善哉行 其二
善哉行 其二。明代。李攀龙。 巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。逍遥弄世,乃称达生。
[明代]:李攀龙
巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。
爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。
仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。
刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。
干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。
逍遥弄世,乃称达生。
巢父潔身,天下為污。四嶽九官,而無匹夫。傅說築岩,維時商實。
爰立作相,不俟終日。尚避海濱,二老是麗。既載後車,三聖所師。
仲未伯齊,三逐何鄙。生有父母,知有鮑子。伯陽猶龍,和光同塵。
刍狗萬物,聖而不仁。丘明修辭,古之國工。縱橫六經,化裁與同。
幹木偃息,大魏以藩。式則閉門,迫則踰垣。莊周非人,蓬累而行。
逍遙弄世,乃稱達生。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇) 〕
元代:
贡奎
山雨鸣篷雁落沙,新寒先到野人家。病来谁似愁容瘦,霜树萧疏两鬓华。
山雨鳴篷雁落沙,新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦,霜樹蕭疏兩鬓華。
清代:
沈光文
生平未了志,每每托逃禅。不遂清时适,聊耽野趣偏。
远钟留夜月,寒雨静江天。拯涣方乘木,才弘利涉川。
生平未了志,每每托逃禅。不遂清時适,聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月,寒雨靜江天。拯渙方乘木,才弘利涉川。
宋代:
许及之
拂拭沧波远接天,摩挲乔木老生烟。题诗作画人何在,万古蓬窗一觉眠。
拂拭滄波遠接天,摩挲喬木老生煙。題詩作畫人何在,萬古蓬窗一覺眠。
明代:
吴与弼
峭拔立云端,能生逆旅欢。但惜世无摩诘手,不能移向画图看。
峭拔立雲端,能生逆旅歡。但惜世無摩诘手,不能移向畫圖看。
:
蒲庵禅师
龙河再镇感皇情,倡道从来属老成。
睹史夜摩皆听法,震丹竺国总知名。
龍河再鎮感皇情,倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法,震丹竺國總知名。
:
楼钥
漕台生处寝之床,丛桂还分一叶芳。
红药阶边怀老谢,桃花观里忆刘郎。
漕台生處寝之床,叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝,桃花觀裡憶劉郎。