春日寻玉清陆尊师不遇留题几上
春日寻玉清陆尊师不遇留题几上。元代。吾丘衍。 我来初阳山，高步陵春风。竹松一何阴，郁翠入半空。稽首勾漏仙，拟觅脩静翁。飞驾忽有适，闲房卧丝桐。翻书慰遥心，观化嗟转蓬。欲问玉虚事，神物若为通。白羽何处来，犹自碧海东。凭尔寄我思，扬言。
[元代]：吾丘衍
我来初阳山，高步陵春风。竹松一何阴，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，拟觅脩静翁。飞驾忽有适，闲房卧丝桐。
翻书慰遥心，观化嗟转蓬。欲问玉虚事，神物若为通。
白羽何处来，犹自碧海东。凭尔寄我思，扬言。
我來初陽山，高步陵春風。竹松一何陰，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，拟覓脩靜翁。飛駕忽有适，閑房卧絲桐。
翻書慰遙心，觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事，神物若為通。
白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚言。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
...〔
► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
张栻
廉吏今尤重，朝家诏举频。方看千里驾，忽尽百年身。
职业忧劳甚，游从笑语真。空令行路叹，没后见清贫。
廉吏今尤重，朝家诏舉頻。方看千裡駕，忽盡百年身。
職業憂勞甚，遊從笑語真。空令行路歎，沒後見清貧。
清代：
屈大均
咫尺阴山接越台，夕阳吹角打围来。挥鞭乱渡韸韸水，驼背佳人满紫埃。
咫尺陰山接越台，夕陽吹角打圍來。揮鞭亂渡韸韸水，駝背佳人滿紫埃。
明代：
邵宝
江南春色渺无涯，借得芳枝似酒赊。点染已经元老手，品题还许大方家。
丹心独对年年树，玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远，敢将桃李向人誇。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。
丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢将桃李向人誇。
清代：
姚燮
秋叶战危树，不雨已萧飒。颓云忽冱夜，阶蛩助繁沓。
水灯燄人影，息梦坐禅榻。
秋葉戰危樹，不雨已蕭飒。頹雲忽冱夜，階蛩助繁沓。
水燈燄人影，息夢坐禅榻。