越问·神仙
越问·神仙。宋代。孙因。 阳明太元之天兮，乃群仙之所游。有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。伯经得道□泉兮，乘云气於木杪。仙公韬光丹井兮，发函书於船头。骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖於梅市。广信驾龙白日兮，羽人萃於丹丘。撷芝草以为侣兮，左元放之金液。餐桂屑而钦水兮，范少伯之扁舟。炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。位上沮而标籍兮，思玄迹混俗流。严青能服石髓兮，终断谷而轻举。伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。御天风而上征兮，与日月以齐寿。皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。
[宋代]：孙因
阳明太元之天兮，乃群仙之所游。
有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮，乘云气於木杪。
仙公韬光丹井兮，发函书於船头。
骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。
切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。
弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖於梅市。
广信驾龙白日兮，羽人萃於丹丘。
撷芝草以为侣兮，左元放之金液。
餐桂屑而钦水兮，范少伯之扁舟。
炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。
位上沮而标籍兮，思玄迹混俗流。
严青能服石髓兮，终断谷而轻举。
伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。
御天风而上征兮，与日月以齐寿。
皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。
客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。
吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。
陽明太元之天兮，乃群仙之所遊。
有金堂與玉室兮，挹方丈與瀛洲。
伯經得道□泉兮，乘雲氣於木杪。
仙公韬光丹井兮，發函書於船頭。
騎青騾以入市兮，薊子訓之賣藥。
切鲻魚以作脍兮，介元則之垂鈎。
弘景寄迹釣槎兮，隐吏栖於梅市。
廣信駕龍白日兮，羽人萃於丹丘。
撷芝草以為侶兮，左元放之金液。
餐桂屑而欽水兮，範少伯之扁舟。
煉日精以回形兮，虞翁色若嬰孺。
位上沮而标籍兮，思玄迹混俗流。
嚴青能服石髓兮，終斷谷而輕舉。
伯陽煉成神丹兮，雖蛻形而不留。
禦天風而上征兮，與日月以齊壽。
皆地勝之所招兮，舉塵寰而少仇。
客曰神仙信有兮，特秘怪而難求。
吾聞越多隐君子兮，試詳言而旁搜。
唐代·孙因的简介
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
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► 孙因的诗(20篇) 〕
明代：
张弼
吴淞江口海之堧，闻说留侯世业传。屯戍孤城无百雉，延师黉舍有三鳣。
晴沙自葺袁崧垒，曲埼谁维吕政船。帖帖鲸波无个事，高歌长剑倚青天。
吳淞江口海之堧，聞說留侯世業傳。屯戍孤城無百雉，延師黉舍有三鳣。
晴沙自葺袁崧壘，曲埼誰維呂政船。帖帖鲸波無個事，高歌長劍倚青天。
：
花蕊夫人徐氏
海棠花发盛春天，游赏无时引御筵。绕岸结成红锦帐，暖枝犹拂画楼船。
海棠花發盛春天，遊賞無時引禦筵。繞岸結成紅錦帳，暖枝猶拂畫樓船。
唐代：
高适
天灾自古有，昏垫弥今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田畴。
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
傍沿钜野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
天災自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途适汶陽，挂席經蘆洲。永望齊魯郊，白雲何悠悠。
傍沿钜野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
宋代：
刘宰
六树庭前过屋山，一枝仙桂许高攀。
风云有幸逢千载，里社应先庛万间。
六樹庭前過屋山，一枝仙桂許高攀。
風雲有幸逢千載，裡社應先庛萬間。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
宋代：
袁燮
何人题作一灵山，千古佳名不可刊。
欲识此声非浪得，试于高处一凭栏。
何人題作一靈山，千古佳名不可刊。
欲識此聲非浪得，試于高處一憑欄。