法相寺
法相寺。南北朝。王锡。 释氏贵无生,不在形骸久。性真既已离,色相复何有。寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。谓是肉身存,双耳长齐口。斯言或信然,结习终多狃。四大了不空,六根反尘垢。何如任归全,清净还高厚。吾闻孔子云,死者欲速朽。
[南北朝]:王锡
释氏贵无生,不在形骸久。性真既已离,色相复何有。
寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。谓是肉身存,双耳长齐口。
斯言或信然,结习终多狃。四大了不空,六根反尘垢。
何如任归全,清净还高厚。吾闻孔子云,死者欲速朽。
釋氏貴無生,不在形骸久。性真既已離,色相複何有。
寺僧惑愚民,丹漆飾木偶。謂是肉身存,雙耳長齊口。
斯言或信然,結習終多狃。四大了不空,六根反塵垢。
何如任歸全,清淨還高厚。吾聞孔子雲,死者欲速朽。
唐代·王锡的简介
南朝宋琅邪临沂人,字寡光。王弘子。少以宰相子起家为员外散骑,历位中书郎、江夏内史。太尉江夏王刘义恭当朝,锡箕踞傲诞。卒官。
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► 王锡的诗(16篇) 〕
宋代:
释仲易
一二三四五,升堂击法鼓。蔟蔟齐上来,一一面相睹。
秋色满虚庭,秋风动寰宇。更问祖师禅,雪峰到投子。
一二三四五,升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來,一一面相睹。
秋色滿虛庭,秋風動寰宇。更問祖師禅,雪峰到投子。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事,虚徐翠楹。神保聿归,云车夙征。鉴我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
備成熙事,虛徐翠楹。神保聿歸,雲車夙征。鑒我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
明代:
顾璘
鹦鹉才高失帝庭,人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫,自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑,招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍,琴操期闻中散灵。
鹦鹉才高失帝庭,人間窮達轉冥冥。久将塵土抛金紫,自慱聲華付汗青。
避地盟寒空蔔築,招魂歌就或來聽。笛聲莫怆山陽舍,琴操期聞中散靈。
清代:
沈光文
生平未了志,每每托逃禅。不遂清时适,聊耽野趣偏。
远钟留夜月,寒雨静江天。拯涣方乘木,才弘利涉川。
生平未了志,每每托逃禅。不遂清時适,聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月,寒雨靜江天。拯渙方乘木,才弘利涉川。
明代:
王世贞
秋山铙吹拥登台,龙藏含云郁未开。天际两高风雨色,客中重九弟兄杯。
茱萸插罢偏成感,竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到,诸君虚有大夫才。
秋山铙吹擁登台,龍藏含雲郁未開。天際兩高風雨色,客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感,竹葉飛時不待催。昏黑上方那可到,諸君虛有大夫才。