水头寺
水头寺。明代。方献夫。 归计秋江欲买舟，悠悠人事又中秋。寻僧偶到水头寺，放迹暂同沙外鸥。断隔红尘看白日，绝非人境是瀛洲。清泉已定流觞饮，薄暮还堪拄杖游。
[明代]：方献夫
归计秋江欲买舟，悠悠人事又中秋。寻僧偶到水头寺，放迹暂同沙外鸥。
断隔红尘看白日，绝非人境是瀛洲。清泉已定流觞饮，薄暮还堪拄杖游。
歸計秋江欲買舟，悠悠人事又中秋。尋僧偶到水頭寺，放迹暫同沙外鷗。
斷隔紅塵看白日，絕非人境是瀛洲。清泉已定流觞飲，薄暮還堪拄杖遊。
唐代·方献夫的简介
（约1486—1541或1544）明广东南海人，初名献科，字叔贤，号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事，调吏部员外郎，旋从王守仁问学，谢病归西樵山中，读书十年。嘉靖初还朝，以议大礼称帝意，骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士，入阁辅政。持论和平，而舆论视为奸邪，连被劾。又见帝恩威不测，三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
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► 方献夫的诗(201篇) 〕
明代：
王夫之
零露润枯桑，运回辞故枝。栖禽深婉昵，欲与终因依。
竟夕不相保，何况延晨吹。晶宇垂玉绳，瑶光空陆离。
零露潤枯桑，運回辭故枝。栖禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
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弘历
再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。
再來應是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識雲卿擅當代，不教疏傅獨前人。
華茵聯句朋猶昨，绮閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
清代：
姚燮
秋叶战危树，不雨已萧飒。颓云忽冱夜，阶蛩助繁沓。
水灯燄人影，息梦坐禅榻。
秋葉戰危樹，不雨已蕭飒。頹雲忽冱夜，階蛩助繁沓。
水燈燄人影，息夢坐禅榻。
宋代：
洪咨夔
山远江平眼为开，楚楼西畔即阳台。
金钗短笠风声接，蒸裹燋糟节物来。
山遠江平眼為開，楚樓西畔即陽台。
金钗短笠風聲接，蒸裹燋糟節物來。