无服之殇
无服之殇 (無服之殤 ) 是一个汉语成语,拼音是wú fú zhī shāng,无服之殇是中性词。。。。
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安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
反唇相稽 | 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
无所用心 | 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
拳头产品 | 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |
变化无方 | 方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
近在咫尺 | 咫:古代长度单位;周制八寸;合现在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼前;很近。 |
一网打尽 | 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
报雠雪恨 | 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
经纬万端 | 比喻头绪极多。 |
说来话长 | 表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。 |
亡羊补牢 | 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。 |
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