额手称颂
额手称颂 (額手稱頌 ) 是一个汉语成语,拼音是é shǒu chēng sòng,额手称颂是中性词。。。。
拼音读音
拼音é shǒu chēng sòng
怎么读
注音ㄜˊ ㄕㄡˇ ㄔㄥ ㄙㄨㄥˋˊ
繁体額手稱頌
出处《野叟曝言》第五七回:“须臾,任公等喜孜孜的陆续了出来,诉说所以,没一个不咋舌惊叹,如醉如梦,额手称颂,欣喜欲狂。”
例子然至军国大计所关,及用人之尤重大者,孝贞偶行一事,人皆额手称颂。徐珂《清稗类钞·宫闱·孝贞后娴礼法》
用法作宾语、谓语、定语、状语;指令人称快的事。
近义词额手称庆、额手相庆
英语put one's hand on one's forehead in jubilation
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暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
臭名远扬 | 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
挖空心思 | 形容费尽心计;想尽一切办法。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
母夜叉 | 比喻凶悍的妇女。 |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
忠果正直 | 忠诚果断,持正刚直。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
变态百出 | 形容事物形态变化之多。 |
背义忘恩 | 指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
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