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※ 与(高门大屋)相关的成语及拼音：
| 初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 石枯松老 | 枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 歌舞升平 | 边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 有机可乘 | 机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 |
| 报雠雪恨 | 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
| 政通人和 | 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。 |
| 一清二楚 | 十分明白、清楚。 |
| 盘根错节 | 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
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