五根

拼音wǔ gēn

注音ㄨˇ ㄍㄣ

词语解释

⒈ 佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念正法），定根（使心不散），慧根（思维真理）。佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。

⒈ 佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。

引《俱舍论》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此势力伏诸烦恼，引圣道故。”
南朝梁元帝《与萧谘议等书》：“必须五根之信，以信为首；六度之檀，以檀为上。”

⒉ 佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。

引《俱舍论》卷一：“五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。”
明杨慎《艺林伐山·譬喻经》：“五根之祸，剧於毒龙。五根如箭，意想如弓。”
章炳麟《国故论衡·明见》：“官有五根，物有五尘，故知而有异。”
刘大白《心印》诗：“这不是你不能，这是你五根的不灵。”

⒈ 佛教用语：(1) 指眼、耳、鼻、舌、触觉五种感官。(2) 指信根、精进根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指进入圣道，调伏烦恼的力量。信根是对佛陀生起清净的信心。精进根是努力的长善除恶。念根是修四念处。定根指修习四禅。慧根指如实知四圣谛。

引《阿毗达磨俱舍论·卷一》：「言五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。」
《杂阿含经·卷二六》：「尔时，世尊告诸比丘：『有五根。何等为五？谓信根、精进根、念根、定根、慧根。』」

wǔ五 gēn根

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1.我们来到正桥，栏杆是乳白色的。在桥面矗立着十五根电杆，每杆安装四只杯形华灯，宛如倒扣的茶杯。乳白色的灯罩和蔚蓝的天空互相辉映，显得非常和谐。我想，到了夜晚，这些灯发出。

2.走了几步,导游提醒大家抬头往左看,游客们抬头仰望,只见左侧山谷林海上,奇峰突起,其中有五座山峰突兀峭立,状若五根手指伸向天空,惟妙惟肖。

3., 桃花园中的桃树经过园林工人的精心裁剪，千姿百态，模样儿都不相同，但都是三五根树枝像荷花一样俯视大地。桃花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，阳光下就像一座喷花的飞泉……桃花争奇斗艳，树下金黄色的油菜花也加入他们的队1一群群、一簇簇地竞相开放。

4., 桃花园中的桃树经过园林工人的精心裁剪，千姿百态，模样儿都不相同，但都是三五根树枝像荷花一样俯视大地。桃花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，阳光下就像一座喷花的飞泉……桃花争奇斗艳，树下金黄色的油菜花也加入他们的队伍一群群、一簇簇地竞相开放。

5.桃花园中的桃树经过园林工人的精心裁剪，千姿百态，模样儿都不相同，但都是三五根树枝像荷花一样俯视大地。桃花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，阳光下就像一座喷花的飞泉……桃花争奇斗艳，树下金黄色的油菜花也加入他们的队1一群群、一簇簇地竞相开放。

6.本已因失去五根手指而痛得脸色苍白的佣兵壮汉听到这话,顿时更是吓得如同跳蛋似的浑身颤抖:“不、不要!求求你!”。

7.桃花园中的桃树经过园林工人的精心裁剪，千姿百态，模样儿都不相同，但都是三五根树枝像荷花一样俯视大地。桃花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，阳光下就像一座喷花的飞泉……桃花争奇斗艳，树下金黄色的油菜花也加入他们的队伍一群群、一簇簇地竞相开放。

8.我们来到正桥，栏杆是乳白色的。在桥面矗立着十五根电杆，每杆安装四只杯形华灯，宛如倒扣的茶杯。乳白色的灯罩和蔚蓝的天空互相辉映，显得非常和谐。我想，到了夜晚，这些灯发出。

9.我们来到正桥，栏杆是乳白色的。在桥面矗立着十五根电杆，每杆安装四只杯形华灯，宛如倒扣的茶杯。乳白色的灯罩和蔚蓝的天空互相辉映，显得非常和谐。我想，到了夜晚，这些灯发出。