分而治之的成语故事

拼音fēn ér zhì zhī

基本解释①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

出处清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
趁火打劫	清颐瑣《黄绣球》第三回：“这一天见来的很是不少，黄通理更代为踌躇，怕的是越来越多，容不下去，而且难免有趁火打劫，顺手牵羊的事。”
百川归海	西汉刘安《淮南子氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
绰有余裕	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
三人行，必有我师	先秦孔子《论语述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
反治其身
敷衍了事	清李宝嘉《官场现形记》第14回：“不但上宪跟前兄弟无以交代，就连着老哥们也不好看，好像我们敷衍了事，不肯出力似的。”
生死有命	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
作贼心虚	宋释悟明《联灯会要重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
拔茅连茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
大开方便之门	明冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”