三十六计,走为上计
意思解释
基本解释原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。
出处《南齐书 王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
例子如果遇到困难就采取三十六计,走为上计的态度,那是一种无能的表现。
基础信息
拼音sān shí liù jì,zǒu wéi shàng jì
注音ㄙㄢ ㄕˊ ㄌ一ㄡˋ ㄐ一ˋ,ㄗㄡˇ ㄨㄟˊ ㄕㄤˋ ㄐ一ˋ
繁体三十六計,走為上計
正音“为”,不能读作“wèi”。
感情三十六计,走为上计是中性词。
用法复句式;作谓语、分句;用于劝说词。
近义词溜之大吉、三十六策,走为上策
反义词坐以待毙
英语The best policy is to go away.(One pair of heels is often worth two pairs of hands.)
俄语лучший из 36 приёмов--отход
法语la fuite est de tous les moyens le meilleur
字义分解
更多成语的意思解释
- 催人泪下(意思解释)
- 刚正不阿(意思解释)
- 忠臣不事二君,烈女不更二夫(意思解释)
- 卬首信眉(意思解释)
- 物尽其用(意思解释)
- 上下其手(意思解释)
- 望风扑影(意思解释)
- 零光片羽(意思解释)
- 少壮不努力,老大徒伤悲(意思解释)
- 存而不议(意思解释)
- 胸有成竹(意思解释)
- 来踪去迹(意思解释)
- 故步不离(意思解释)
- 凤毛麟角(意思解释)
- 不得而知(意思解释)
- 危急关头(意思解释)
- 妻儿老少(意思解释)
- 量能授官(意思解释)
- 融会贯通(意思解释)
- 茕茕孑立(意思解释)
- 凹凸不平(意思解释)
- 牛刀小试(意思解释)
- 错落有致(意思解释)
- 龙驭上宾(意思解释)
- 古里古怪(意思解释)
- 欺人自欺(意思解释)
- 臭名昭著(意思解释)
- 认贼作父(意思解释)
※ 三十六计,走为上计的意思解释、三十六计,走为上计是什么意思由汉语字典提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
奇花异草 | 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
刚正不阿 | 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
户限为穿 | 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
讨价还价 | 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |